De reír también vive el hombre...

Nota: también lo pueden ver acá:
http://www.viddler.com/explore/failblog/videos/153/

Último deseo

Quizá esta nota pase desapercibida entre tanta información extrema en los diarios y medios. Sin embargo, me parece muy significativa y oportuna para la reflexión. Cito íntegra la nota difundida en varios diarios y que aparece sin firma:

Pixar cumple el último deseo de una niña antes de morir

La compañía que realiza películas animadas, acudió al llamado de la familia de la pequeña, que estaba afectada por una enfermedad terminal, e hizo realidad su sueño en su último día de vida.

Colby Curtin, una niña de 10 años que padecía una forma rara de cáncer, permaneció viva sólo por una cosa: una película.

Desde el momento en que Colby vio los avances de la película de Disney-Pixar "Up", sólo pensaba en verla. A Colby le diagnosticaron cáncer vascular hace tres años aproximadamente, dijo a su madre, Lisa Curtin, y a principios de este mes se hizo evidente que ella moriría pronto y estaba muy enferma como para ser trasladada a una sala de cine para ver la película.

Después de que un amigo de la familia hiciera llamadas frenéticas a Pixar para ayudar a que Colby cumpliera su último deseo antes de morir, Pixar vino al rescate.

El 10 de junio, la compañía envió a un empleado con un DVD de "Up" a la casa de los Curtin en Huntington Beach, para una función privada de la película.

La película animada comienza con las escenas que demuestran la evolución de una relación entre una pareja. Después de perder a su esposa en edad avanzada, el hombre gruñón se ocupa de su pérdida atando millares de globos a su casa, volando al cielo, y embarcándose en una aventura con un niño pequeño.

La niña no podía ver la pantalla porque el dolor no le permitía abrir los ojos, entonces su madre le fue narrando lo que sucedía en el film.

Colby murió siete horas después de ver la película. La madre de la niña, Lisa Curtin cuenta lo agradecida que está de que Pixar y " Up" hayan sido parte del último día de vida de su única hija.

"Cuando la miré, no tenía idea sobre el tema que trataba la película," dijo Curtin. "Apenas conozco el significado de la palabra Up (significa "arriba") y los globos, y para mí significó que (Colby) iba a subir hasta el cielo".

El estudio no emitió comunicado alguno y declinó hablar sobre el tema. La información se obtuvo gracias al testimonio y declaraciones de la familia de la niña.

¿Qué es hermenéutica?

Leyendo "Arte y Poesía" de Martin Heidegger, en la traducción de Samuel Ramos, me encontré una definición "viva" de lo que es la Hermenéutica. Dice el filósofo, en relación a la siguiente imagen, producto de Van Gogh:

"En la oscura boca del gastado interior bosteza la fatiga de los pasos laboriosos. En la ruda pesantez del zapato está representada la tenacidad de la lenta marcha a través de los largos y monótonos surcos de la tierra labrada, sobre la que sopla un ronco viento. En el cuero está todo lo que tiene de húmedo y graso el suelo. Bajo las suelas se desliza la soledad del camino que va a través de la tarde que cae. En el zapato vibra la tácita llamada de la tierra, su reposado ofrendar el trigo que madura y su enigmático rehusarse en el yermo campo en baldío del invierno. Por este útil cruza el mudo temer por la inseguridad del pan, la callada alegría de volver a salir de la miseria, el palpitar ante la llegada de un hijo y el temblar ante la inminencia de la muerte en torno...".


Heidegger, Martin, Arte y Poesía, FCE, 2006, Página 46.

Triunfo histórico de la comunidad filosófica de México

Aquí la noticia del Observatorio Filosófico:

http://www.filosofia.com.mx/index.php?/perse/archivos/triunfo_historico_de_la_comunidad_filosofica_de_mexico/

Me parece sensacional, no sólo la Filosofía se mantendrá, sino que aparecerán como materias obligatorias: la ética, la lógica y la estética.

Ahora resta -dicen los que saben- que aparezca publicada la reforma en el Diario Oficial de la Federación.

Habrá que esperar. Sin embargo, hoy es un buen día.

Ayudemos a la Filosofía y las Humanidades

Un Saludo a todos.

Quizá la mayoría de ustedes ya están enterados de la reforma emitida por la SEP donde se eliminan la filosofía y las humanidades del bachillerato. Los no enterados pueden informarse más a detalle en los siguientes links:

http://observatoriofilosoficomx.blogspot.com/

http://www.filosofia.com.mx/index.php?/perse/archivos/la_ausencia_de_las_humanidades_de_la_riems/

Esta noticia no ha trascendido a los medios masivos de comunicación y se ha mantenido al margen en pequeños espacios en periódicos y revistas. Quizá el mundo académico, estudiantil o de aficionados estamos enterados del problema; sin embargo, la gente de fuera del medio no. Creemos que de alguna manera sería importante que lo supieran.

Pero también creemos importante que tú que conoces y sabes la importancia y el valor de la filosofía y de las humanidades externes tu opinión al respecto.

Por eso, para manifestarnos nosotros personalmente, y ayudarte y motivarte a ti a que lo hagas, hemos diseñado los siguientes carteles o posters que colocamos en el siguiente link:

http://www.esnips.com/doc/10608d66-f403-43c9-b825-18fb8a8c625b/FILOSOFIA

Reenvía este mensaje o imprime y reparte los carteles. Puedes reducir su tamaño o imprimirlo en hoja doble carta. Sería buena idea colocarlos en tu automóvil, en tu casa, trabajo, escuela, oficina o cualquier lugar visible y que no cause inconveniente o violé alguna regla o ley establecida. Esto último es importante porque hay que mostrar cordura y sensatez, poner el ejemplo de como la civilidad proviene, en gran parte, de la reflexión humanística y filosófica.

Seguramente tu imaginación y creatividad dan para más y encontrarás formas mejores que las sugeridas para difundir este mensaje. Te lo agradeceremos.

Si no es mucho pedir, y las posibilidades te son favorables, envíanos al siguiente correo: gorepop@hotmail.com, fotos donde veas o hayas colocado el o los carteles. Las subiremos a un blog para el goce y disfrute de todos.

Saludos y buena suerte

Rogelio Laguna / Iván Moreno

Novedades desde Melocotón City

Qué abandonado tengo esto. Menos mal que no tengo lectores...
¡Y vaya que hay temas pendientes! Urgentes quizá. Espero darles salida pronto...
Mientras:
El clima está cambiando, inicia mayo, el calor sofocante ya llegó.
La influenza muestra diluencia.
Y la SEP quiere eliminar a la filosofía ( y las humanidades, prácticamente) del bachillerato. Algo habrá que hacer. Si por casualidad o gracia de los buscadores de internet, lees esto, vives en México, y te gustaría participar en una actividad para manifestar la inconformidad ante tal atrevimiento, repórtate a este mail: gorepop@hotmail.com
Ya se nos anda ocurriendo algo...

Cambio y fuera.

Optimismo laboral

Yo tenía una de esas pero me la retiraron por mal uso... = (

¿De qué vive un filósofo?

Frecuentemente me preguntan de qué vive un filósofo. Mentalmente contesto a ello una y otra vez: el filósofo vive de la ignorancia, de la ignorancia de los otros y de la suya principalmente. Después de eso ya no trato de sostener una respuesta coherente a tal pregunta, arrojo una de las tantas respuestas comunes y me evito la amplia y tediosa explicación de la inmoralidad de la cuestión.

2009

Año nuevo, nuevas perspectivas. ¿Qué le deparará este año a la filosofía? En tiempos de crisis parecería algo estéril ¿Será esto así?

Me parece que no. Si la filosofía es un mejor entendimiento de las fronteras gnoseológicas o epistemológicas de eso que llamamos realidad, creo que son las situaciones límite – una crisis económica, un problema personal, moral, ¡vital!, un contratiempo de salud, político o social y en general cualquier situación adversa− las que nos ponen en una nueva perspectiva, si no más ventajosa que una posición cómoda, tranquila y en teoría más propicia para la objetividad, sí más oportuna en el sentido de alcanzar un ángulo no contemplado en la posición benévola.

Una nueva perspectiva, imagen o visión de la realidad se proyecta desde nuestra actual posición y circunstancia, no oportuna ni tampoco requerida pero tan real como las otras, y que nos pone de frente con el límite, con la fragilidad, con la contingencia, con el dolor y el temor, con la culpa y la responsabilidad, con la muerte. Quizá solamente para reencontrarnos con lo realmente valioso, a lo que podamos asirnos en medio de la tempestad, en medio del temporal que significa existir sin realmente saber para qué.

De allí debería desencadenarse un tipo de reset o reinicio para hacer un recuento y revaloración de creencias y posiciones, distinciones, verdades, falsedades, valores, objetivos, metas y fines; un nuevo conocimiento, una nueva experiencia −radical e imposible de ignorar para nuestra anterior cosmovisión− adherida a nosotros, quizá hasta la médula, y que nos acompañará para ya no dejarnos. O por lo menos eso pasa en mí.

La filosofía al furor de las contrariedades y la adversidad. Tampoco eso es nuevo…

Conferencia del profesor Jaime Nubiola

"El rol del profesor universitario. Cómo enseñar a pensar", conferencia ofrecida a profesores e investigadores de la Universidad de Piura en Perú:

Página personal de Jaime Nubiola

Verano del 2008 (Películas)

Disfruto mucho ver películas, y aunque aquí uno se lleva más decepciones al elegir qué ver, sigo -seguimos- recurriendo por más. El cine, el buen cine, cultiva, ilustra y mueve a la reflexión.

Aquí va lo que vi este verano; son muchas así que me iré rápido, quizá señalando nada más las cosas relevantes o destacadas según mi juicio. Corre y se va:

My blueberry Nights de Kar Wai Wong. Año 2007. En verdad esperaba más. Y no quiero decir que la película sea mala. Al contrario, es muy buena, pero las expectativas por el director eran mayores. Las actuaciones son excelentes: Rachel Weisz, David Strathaim, Natalie Portman. Reflexión: ¿Qué buscamos en la vida? Aquí, el personaje principal, interpretado por la cantante Norah Jones, realiza todo un recorrido, posiblemente existencial, para regresar al inicio de donde parte la historia. El inicio, donde la comunicación, la comunión, la comprensión, de la mano del destino, la esposaron a Jeremy (Jud Law).

Le scaphandre et le papillion de Julian Schnabel. Película francesa del año 2007. Basada en una historia verídica, la experiencia del editor de la revista Elle, Jean-Dominique Bauby, quien sufre una repentina paralización de su cuerpo con excepción de un ojo. Esta película es de esas que se tiene que ver obligadamente, ésta lo es por dos razones: el magistral trabajo del director, al desarrollar o proyectar la película a partir de la limitada visión del personaje principal; la otra razón es la significativa enseñanza o experiencia de vida que nos comparte Bauby; desde su conciencia, siempre lúcida, siempre locuaz -al contrario de su cuerpo, quieto, inmóvil- nos maravilla y nos recuerda el sentido pleno de la humanidad, allí donde muchos se entregan a la muerte, Bauby construye una metáfora edificante, esto es, sobreponerse a la adversidad, por más dura que sea, y seguir luchando. Si no es ese el verdadero fin del hombre en esta vida, ¿cuál lo será?...


Quiet City del joven director neoyorquino Aron Katz, también del año 2007. Esta película es muy singular, pues en verdad parece que no trata de nada, no pasa nada y no pretende más que nada. Sin embargo, al verla, no te confunde, al contrario, logra transmitir. La historia narrada se parece tanto a nuestras ordinarias vidas, a nuestros ordinarios días, esos donde nunca pasa gran cosa, donde la rutina es la reina de casa, y creo que es en esa sencillez donde ancla con el espectador -o por lo menos eso me pasó.

There will be blood de Paul Thomas Anderson. "Petróleo sangriento" -para los espectadores de latinoamérica- casi se lleva el premio Oscar a mejor película en la pasada entrega. Es una gran obra; la primera media hora está tan bien hecha que era imposible mantener ese ritmo narrativo el resto de las 2 horas y media que dura. Daniel Day-Lewis está magistral; hacía mucho tiempo que no veía un personaje actuado tan convincentemente, con tanto contenido y lleno de matices. Paul Dano, el pastor "sofista", también hace un buen trabajo. En general una gran obra. Para la reflexión el papel que juegan los símbolos: fe, petróleo, lenguaje, en el desarrollo de la historia.

Satanás Producción colombiana del 2007 que en el papel protagónico lleva al actor mexicano Damián Alcázar. Una buena reseña leída me motivó a conseguir esta película. Gran decepción: pretenciosa, pseudoartística e ingenua. Andrés Baiz, el director, muestra tener talento: buen ritmo, montaje, dirección; sin embargo, todo se va a la borda, pues sigo sin entender qué rayos tiene que ver en la historia el carácter antirreligioso del director ¿Acaso será él de los que piensan que con dos o tres "imágenes tabú" tienen ganado el status de artista, autor de arte o culto? Esta cinta no hace justicia al reciente desarrollo del cine latinoamericano. De ninguna manera es representativa.


Into the Wild, 148 minutos de bellos paisajes, hermosa fotografía y... un espíritu hippie adormecedor. Dirigida por el actor Sean Penn, esta película narra la historia real de un chavito gringo, rebelde e idelista que decide escapar del mundo mecanizado, mercantilista y superfluo en que vive, para irse "por la libre", conociendo en la carretera a otros hippies y rebeldes como él. ¿El destino? Alaska. Vivir fuera de la civilización, en la soledad de la naturaleza. ¿El costo? Mucho. Ingenuo, pero se admira, no se arrugó. ¡Ah! Me olvidaba, lo mejor, el soundtrack, Eddie Vedder.







The nanny diaries, antropología pura. Vale la pena verla, trata el etnocentrismo, el multiculturalismo, la búsqueda y el encuentro de la vocación, y en general, la razón de ser en esta vida.





Jésus de Montreal de Denys Arcand. Película canadiense producida en el lejano 1989, de allí su dificultad en poder conseguir una copia para apreciarla, además de ser una película de bajo presupuesto. Sin embargo, bien vale la pena el esfuerzo por conseguirla.

Un grupo de actores son contratados por el párroco de una iglesia para que representen la pasión de Cristo. Bajo el interés del cura por darle un "refresco" a la rutinaria representación anual, concede al director la total libertad para investigar y preparar el guión de la representación. Obviamente, el resultado de ello no es la "interpretación" esperada por el sacerdote y menos por los dirigentes de la curia. De allí, se deriva una avalancha de preguntas inquietantes sobre la relación ciencia-fe, sobre la verdadera esencia del mensaje de Jesucristo. Pero eso apenas es el inicio. Esta película tiene tantos temas para la reflexión que da una apariencia de discurso un poco desordenado. Sin embargo, las preguntas inquetantes están bien planteadas. Eso sí, quizá no del todo bien logradas estéticamente, vamos, es una película de poco presupuesto que arriesgó su trascendencia a lo poderoso de sus ideas.

[Spoiler]Lástima que en el climax de la película, en la escena del hospital, se entromete, cual milagroso advenimiento, un micrófono a cuadro.

Otras películas:



Batman, blockbuster veraniego que no me podía fallar. Digo, hollywoodense no siempre es sinónimo de basura. Acá, la película dentro de su género es brillante, y en cuanto a lo filosófico, destaca el planteamiento ético de sus personajes: el bien, el mal, la justicia, el deber.







Michael Clayton. Una de mis películas favoritas del año. No quiero decir más, hay que verla, sobre todo por el final, parece que...pero no. Muy bien, George Clooney ha escogido muy buenas películas últimamente: Syrana, Buenas noches y buena suerte...
Aquí lo ético es el tema.






Del director español Alex de la Iglesia, Los crímenes de Oxford. En general la película es mala. Se nota el talento del director, pero no basta eso para tener una buena película. Lo sobresaliente es: la escena inicial donde el profesor da cátedra, la amarillista recreación de Wittgenstein en la guerra y los diálogos y discusiones filosóficas entre los personajes protagónicos.







¡Qué buena película ésta! This is England. La recreación de la Inglaterra de principios de los 80´s, la manipulación ideológica, la violencia, la cultura, el racismo.

Persepolis. Película animada, política: entre el fundamentalismo iraní, el problema del multiculturalismo, la libertad y la búsqueda o definición de la identidad u origen cultural.

Tan-tan.

Los Catedráticos

"Los Catedráticos" hablan sobre el concepto "filosofía":

Una banalidad o sobre el cambio de nombre a la ciudad

Hay un grupo de ciudadanos que está promoviendo cambiar el nombre de la ciudad de Hermosillo a "Hermosillo del Pitic". Expresan una serie de argumentos no muy convincentes. Yo mejor me adhiero a la opinión -filosófica o no- de mi buen amigo Hernán:

"Es muy relevante eso que dicen...ese nuevo nombre reactivará la economía, propiciará la sana convivencia, evitará los vicios, aniquilará la corrupción y contribuirá a una mejor legislación"

Hernán Chávez

Harán una consulta ciudadana para saber la preferencia de los habitantes. Pregunten a Bryan qué opina...

Foto cortesía de Memo Vásquez

Blog Action Day 2008: La pobreza

Blog Action Day 2008 Poverty from Blog Action Day on Vimeo.

No favoritos...aquí vamos otra vez

Inicio de entrenamientos previos a la temporada 2008-2009
Foto: Tim Duncan, capitán de los Spurs de San Antonio

Verano del 2008 (Lecturas)

Las lecturas concluidas este verano, aunque son pocas, han sido muy significativas y provechosas. De igual manera, lo han sido las lecturas no concluidas y que espero terminar pronto y comentarlas en este blog. Evidentemente la clave está en elegir bien qué libros leer de la cantidad abismal de opciones. Creo que en estas ocasiones no me he equivocado. Por lo pronto, aquí va lo leído:

Del filósofo norteamericano Hilary Putnam leí dos obras; una de ellas es Las mil caras del realismo. Allí el autor presenta cuatro conferencias, donde expone su propuesta filosófico del realismo interno. Destaca la tercera conferencia. El estilo de Putnam es sencillo, comprensible, lúcido, elocuente e informado. Vale la pena leerlo. La manera en que expone los temas netamente filosóficos comparados o contrastados con lo que dice la ciencia reciente y la adecuación de ello a problemas o situaciones cotidianas es realmente admirable.

Mención aparte merece la excelente introducción del profesor Miguel Quintanilla, con su descripción-propuesta del realismo tentativo o hipotético, muy parecido al realismo analógico de Mauricio Beuchot.

La otra obra leída de Putnam se titula El pragmatismo. El libro consta de tres conferencias: una sobre William James, otra sobre Ludwig Wittgenstein y una tercera sobre el pragmatismo y el debate contemporáneo.

Relevante me parece la aclaración que hace Putnam en la primera conferencia, sobre la difundida idea erronea de James acerca de su concepción de la verdad o lo verdadero. Es curioso, pero mucha gente sigue identificando al pragmatismo con el utilitarismo, cuando hay bastantes diferencias. En este caso, se toma cierta afirmación de James ya no fuera de contexto, sino incompleta, y se entiende eso otro que es muy parecido al utilitarismo.

Hay también dos principios o ideas que menciona Putnam que me han llamado bastante la atención, y que creo que vale la pena tratar en forma independiente. Se trata de los llamados principios de falibilidad y de experimentación. Espero pronto poder tener un tiempo para investigar más acerca de ellos y poder escribir algo.

Otras lecturas concluidas en este verano son El tomismo en el México del siglo XX y Puentes Hermenéuticos hacia las humanidades y la cultura, ambas escritas por el filósofo mexicano Mauricio Beuchot.


En la primera obra, se plasma una idea del trabajo realizado durante el siglo XX en México por los pensadores seguidores de la filosofía de Tomás de Aquino. La mayoría de los personajes aquí señalados, sobre todo los de principios de siglo, fueron religiosos, lo que no impedía que hubiera entre ellos diferencias filosóficas notables, destacadas y refrescantes. Y aun fuera de allí, en los filósofos laicos, se aprecian distintas formas de entender el pensamiento del Aquinate, lo que me parece muy destacado, pues es de idea general entre los seguidores, que existe una sola forma de entenderlo, esto es, una única forma incriticable e incorregible de seguir al "Maestro de la Iglesia". Creo que es esa misma rigidez la que ha impedido que el tomismo pueda ser más popular. No hay oportunidad para la creatividad. Entre comentadores, historiadores y traductores, hay muy pocos que se atreven a ir más allá. Prevalece una idea de que la verdad ya está dicho y solamente resta repetir. Qué aburrido, creo que ni el mismo Tomás aprobaría eso...En conclusión, ésta es una lectura obligada para los filósofos o estudiantes tomistas.

La otra obra leída, con autoría de Mauricio Beuchot, es Puentes hermenéuticos hacia las humanidades y la cultura. Editado por la Universidad Iberoamericana en el año 2006, este libro muestra la amplia acogida que ha recibido la propuesta filosófica de la hermenéutica analógica del profesor Beuchot en el medio acádemico mexicano e internacional.

Después de la obligada exposición de la naturaleza de la teoría, se narran el trabajo y las experiencias de aplicación a distintas áreas del conocimiento: psicología, pedagogía, antropología, cultura, filosofía, política, arte.

Reitera el autor que la hermenéutica analógica teórica y la experiencia ganada en cada campo donde se aplica -la praxis- sirven para evaluarla y calibrarla como teoría. Aprender para mejorar, pero esto en un sentido muy particular y relevante: "La actividad del conocimiento es colectiva, comunitaria, y en ella estamos implicados todos. Me gusta pensar la hermenéutica analógica como un taller en el que todos aprendemos y aportamos; más aún en el que todos ofrecemos y compartimos con generosidad y con libertad". (p. 19)


Quedan pendientes lecturas como: La consolación de la filosofía de Boecio, Arte y poesía de Heidegger, Cinismos de Michel Onfray y Los tratados de Lógica de Aristóteles; que por cierto, van para largo...

Fin.

Centro de Gobierno en Hermosillo, Sonora

Primer día de Kinder

Ausencia...

Entre el señor Slim, mis tendones y las vacaciones...